進塔祭品

進塔祭品,五行 缺火 九運


晉塔應注意那些事?常見晉塔祭拜須知,包含日期與方位等選擇要件|冬瓜行旅生命禮儀

以晉塔來說,一般來說有兩種分類: 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後,棺柩隨即運到火化場火化,於當天或翌日領取骨灰,以骨灰罈裝封後,於塔位進行祭拜菩薩、山神,並呼請先靈進行祭拜儀式,安奉入塔,中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後,因風水改運或祭祀方便等各種原因,而需要撿骨進塔,大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕,最後入塔。 觀察到了嗎? 不管是火化進塔還是撿骨進塔,兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢?

【2024九宮飛星佈局】龍年催運旺財桃花話咁易

九宮飛星分別是一白貪狼星、二黑巨門星、三碧祿存星、四綠文曲星、五黃廉貞星、六白武曲星、七赤破軍星、八白左輔星及九紫右弼星,九星各主吉凶,催運方式是透過五行屬性提高吉星力量,抑止凶星之力,所以我哋要先認識五行。 五行分為金、木、水、火、土,倆倆相生(吉),倆倆相克(凶): 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 2024九宮飛星 正東桃花位 一白貪狼星(屬水) 主:感情、人緣 正東巽位:木 水木相生,星宮主吉 催旺方式:於正東位置擺放鮮花,但唔好擺太多,太多會惹埋爛桃花,鮮花可選擇藍色、灰色花材,切忌帶刺,藍灰屬水,可提高一白星的力量。 2024九宮飛星 東南方病符位

符籙

符是書寫於紙、帛上,筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。. 以符上所書之字古奧似 篆 ,稱為符篆,也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符圖、靈符。. 按《 雲笈七籤 》:籙者,戒録情性。. 籙是紀錄 天神 名諱和職能的秘文名冊,法籙為道士作法 ...

為甚麼睡覺要稱為「夢周公」?(圖) 孔子

(圖片來源:Adobe Stock) 除了「爬枕頭山」,許多人往往將想睡覺或是打瞌睡,稱為「 夢周公 」或是「去見周公」。 不過,你在使用這類的詞彙時,是否有想過,為甚麼我們要將睡覺稱為「夢周公」,而不是「夢孔子」、「夢老子」、「夢孟子」、「夢墨子」,或是夢其他在中國歷史上赫赫有名的大人物呢? 其實,這其中是有典故的,而且首次講出「夢周公」的人,在中國歷史上,甚至是對世界造成了莫大影響,屬於超級大咖的大名人。 相信,許多人猜著猜著,就能得到答案。 他就是「至聖先師」孔子。 「夢周公」一詞,最初是源自於《論語・述而》中的記載︰「子曰:『甚矣吾衰也! 久矣吾不復夢見周公。 』」這句話的意思是說, 孔子 說道︰「我衰老得十分嚴重,我也很久都沒有再夢見周公了。 」

粗盐的风水作用你知道吗?

玄学 粗盐在生活中很常见,但很少有人知道它是风水中开运化煞的好帮手。 我们一起来了解粗盐在风水中作用: 净化阳宅可以用杯子或小碟子装粗盐放在房子四周的角落,还有厕所内,厨房内以及大门入口处。 记得一个月换一次…

苏轼文章摘录

苏轼在抵达凤翔任职之初,适逢新年假期,得其闲暇,遍游凤翔附近的名胜,浏览古物,有感而发,作《凤翔八观》,分别为《石鼓歌》、《诅楚文》、《王维吴道子画》、《 杨惠之 塑维摩像》、《东湖》、《真兴寺阁》、《李氏园》、《秦穆公墓》。 今天就为大家分享第一首《石鼓歌》。 石鼓存放在当地孔庙,唐时出土,当时认为是周文王时代的时刻,但最近研究推定为战国时代秦灵公或秦襄公时的制作。 很多唐代诗人为此古石刻作诗,其中以韩愈的《石鼓歌》最为知名。 苏轼对石鼓上的铭文用心辨认,却也只能认得十之一二,其余文字如雾中望月、水中探花,见面而不识,相逢而不得,不免生出"余生也晚"的惆怅;与此同时不禁缅怀周代的王化政治,慨然谴责暴虐的秦政,并对法家李斯投以无情的讽刺。 本诗全文如下: 冬十二月岁辛丑,我初从政见鲁叟。

属兔的六合生肖是什么生肖 属兔和什么属相相合

属兔的六合生肖是什么生肖,属兔和什么属相相合呢?六合属相是指在中国传统的生肖系统中,与当前年份的生肖相邻的两个生肖,被认为具有相互克制和相互补充的关系,称为六合属相。那么,属兔的六合生肖是什么生肖,属兔和什么属相相合呢?

2024 辦公空間設計趨勢!打造最佳的工作環境

打造最佳的工作環境. 現代企業越來越重視辦公室的裝潢設計,良好的辦公空間設計不僅能展示企業形象,還可以提升員工的工作效率與生產力,降低員工的工作壓力與疲勞感,您也想要打造一個優質的工作環境嗎?. PRO360為您整理了辦公空間設計攻略,包含辦公 ...

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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